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寓扬人工智能 头条 智东西智能音箱产业系列报道 智能音箱重磅选题2019-12-18 阅读数:2197

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申论不可能面面俱到,而是就材料所反映的主要问题加以论述。因此,哪里是主要的问题、哪里是问题的主要方面,必须在动笔之前解决好。需要说明的是,申论论证评说的是"主要的问题",而不是问题解决的方案和做法。

“期末的时候就向同学征集寒假实践意见,没有任何限制,随他们自由想象。”洪湖路小学副校长郑小丰是这次活动的负责人。全校1000名学生经过层层PK,最终有300条金点子寒假作业脱颖而出放在了郑小丰的桌子上。最终选出10条,按照不同的年级布置下去。

  学校文化是以教学活动为中心而形成的价值观念和行为形态,是学校文明进程的积淀,是具有独特凝聚力的一种学校精神。  重庆南开中学是著名爱国教育家张伯苓先生创办的系列学校之一。建校近70年来,学校秉承“允公允能,日新月异”的校训,继承优良历史传统,不断充实时代内涵,打造校园特色文化,探讨文化育人功能,并力求有所创新。  挖掘历史内涵 提炼办学理念  文化凝缩着历史,是人类物质文明与精神文明的结晶。没有历史,文化虚浮而缥缈。认识历史,挖掘并分析其内涵,是继承优秀遗产并对其进行现代创新的前提。一所名校,更应当审视办学历程,把握时代节奏,打造特色文化,从而勃发青春活力。  办学理念是在理性思维层面上对教育实践的哲学式反思,它体现了学校的办学宗旨和教育价值观,是学校文化的主要特征,也是学校文化建设的主要方面。  办学理念是学校文化的集中体现,包含着对学校历史的科学总结和办学愿景。积极而科学的办学理念推进着健康的学校文化。重庆南开中学诞生在抗日的炮火中,是一所有着悠久历史和光荣传统的名校。张伯苓校长在南开中学建校30周年庆典上宣布将“允公允能,日新月异”作为南开中学的校训。“公”即“天下为公”,它是一种胸怀,一种责任,一种人格的至高境界;“能”即服务社会的能力。“公能”校训旨在教育南开师生勇担社会责任,学好本领改造社会。在“公能”校训的指导下,重庆南开中学自建校以来培养了32位院士,20余位国家和省部级领导,近5万名祖国各个领域的骨干。学校珍视历史资源,在进行校史研究的基础上,认真挖掘南开办学理念的核心价值,充分发挥校训的文化凝聚力,矢志坚持“公能”理念。在新时期,学校又结合新的时代背景提炼出“把南开中学建成现代化的,在国际上具有一定知名度的中华名校”的办学目标和“为造就二十一世纪国家需要的高素质、高层次、创新型人才打好整体素质基础”的教育目标,引领学校文化方向。  和谐物理环境 形成文化暗示  文化是人类社会在发展中积累起来的总和。所以,自然环境是文化产生的根源,也是成型社会中影响文化指向的潜在因素。就学校范围来讲,校园建筑(布局、造型、颜色)、设施、花草树木等是学校文化的直观载体,是营造文化氛围的最直接外在因素。和谐的物理环境,能够营造浓郁的文化氛围,给师生较强的文化心理暗示。  学校的外在实体是由功能建筑和美化构件组成的。在修建学校外在实体时,营造和谐的景观生态,可以很好地烘托崇尚自然、求真求美的文化氛围,生发环境暗示,衬托文化品位。重庆南开中学现有校园的设计遵循中正简约的原则,体现了中国传统文化的中庸思想和包容意识,能给人以深刻的印象。  重庆南开中学在建设中充分重视和谐生态环境的营造。校园内绿化面积达到80,植物种类上千种,高大乔木近千株。整个校园草木蓊郁,花香鸟语。冬有三友路旁傲霜的寒梅,夏有桃李湖中笑晴的红荷。学子们在竹林里晨读,小鸟昆虫在花间飞舞嬉戏,一派和谐的人与自然景象。和谐的生态环境,让师生亲近自然、崇尚自然,体会人与自然和谐之美。这是一种潜移默化累积沉淀的习惯和信念,是渗透于生活实践中的文化。  发挥管理功能 引导文化方向  重庆南开中学注重把握文化宣传阵地,积极开展各种教育活动。新教师和新生到校后,学校首先对他们进行校史、校训、校歌、格言的介绍,组织他们参观校史陈列室,进行爱国、爱校,自尊、自爱的文化引导。学校还在教职工大会、校会、班会等场合弘扬文化主旋律,教育师生明事理、顾大局,以生动的形式确立先进文化的重要地位。另外,重视展板、橱窗等窗口的建设,通过表彰先进,树立典型营造争先的风气。除了正面引导,还注重从细节入手,用实际行动弘扬先进文化。利用升旗仪式、运动会等全校性集会进行爱国主义和集体主义教育。学校对优秀的师生实施奖励,对有困难的师生进行帮助,关心公益事业,真诚回报社会,营造争先创优,和善友爱的氛围。宣扬无论贫富,在知识和学术面前人人平等,博学的人最受尊重的观念。  通过引导和教育,我们确立了倾力为公、敬业奉献、和而不同、友善好学的文化方向,形成了独具特色的学校文化。  打造特色课程 营造学术氛围  学校是利用课程育人的场所,所以学校特色文化建设的一个重要方面是建设特色课程体系。我们积极推进课程改革,形成了必修课、选修课和自修课相结合的课程体系。  在各年级开齐开足必修课的基础上,学校每学期开设既严谨又开放的基础工具、兴趣拓展、综合探究等类型的选修课30余门,让老师的专攻有用武之地,学生的个性爱好有拓展的空间。设立“南开讲坛”,定期请来在相关领域有知名度和学术水平的专家学者进行讲座。编辑学术刊物《南开教研》,丰富学术研究的舞台;组织教师基本功优质课比赛,营造交流探讨、学术争论的氛围;组织学生编期刊、搞社会调查、进行社会实践等,构建南开特有的学术氛围。  师生在这个和谐的校园里,通过听一次讲座、上一次公开课、参与一次教研讨论、撰写一篇学术文章,体会到了学校的办学思想、自由的学术氛围、严谨的治学方法和宽容的人生态度。特色课程体系支撑着学校的特色文化。  学校文化建设是为学校的发展服务的,要紧紧围绕教育这个核心。落到实处就是要文化育人。在这个过程中,文化的要义不是作为纯文化来解构的,而是有机渗透在教学、科研等方面,要通过解读、提炼来还原并加以分析。因此,建设学校文化不是一项孤立的工作,而是和培育学生心智品德、提升教学质量、建设优良师资紧密结合在一起。  《中国教育报》2006年4月18日第6版

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1990年2月10日~14日国家教委副主任何东昌等到厦门大学进行调查研究。调研期间,何东昌与校领导、教师进行了座谈,强调要切实加强高校中的马克思主义思想阵地,认真把马克思主义理论课教材和教师队伍建设好,努力建立起一支精干而稳定的教师队伍。

李买山是中央财经大学创业俱乐部的成员,他与10名同学开办的创业咖啡馆在校园内颇受欢迎。“每天2个小时的营业时间都有近60人次光顾,一个月流水有两三千元。”创业咖啡馆从售出第一杯咖啡到实现盈利,李买山和他的创业团队经历了种种困难。“通过创业培训与实践,我们意识到创业不是那么简单,需要很多知识准备,需要了解市场,需要在实践中积累经验。”李买山说。

大凡天下父母,没有一个不希望自己的子女长大后不成才的。深圳的姜先生,为了女儿的成长,付出了巨大的努力和心血,着实让为人母的我感到羞愧,且由衷地感到钦佩。

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中西评价知识分子的标准有着分歧,或者说在中国,国家体制所需要和认可的代表性知识分子,与西方现代化以来对标志性知识分子判断有所不同。在西方概念中,知识分子是社会良心的代表,总以大众为诉求对象,为公理正义和弱势者、受迫害者代言,对一切威权表示警惕,始终以批评者的姿态面世,并且在此过程中再现自己的学识、人格和思想见地。

什雷斯塔在英国首相布朗网站上发起的请愿活动吸引了大量尼泊尔海外留学生参与,截至记者14日发稿时,已经有146名学生签名,目前参与的学生仍在增加。

大学开启的“学者访谈”系列还在继续和扩展着,为做足采访功课也细读了不少书:洁尘《提笔就老》(中国社会科学出版社,2005年8月)、刘道玉《一个大学校长的自白》(长江文艺出版社,2005年9月)、张鸣《历史的坏脾气》(中国档案出版社,2005年10月)、夏榆《白天遇见黑暗》(花城出版社,2006年4月)、王树增《长征》(人民文学出版社,2006年9月)……

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在赴考场路上及等待入场时,不要谈论语考试有关的内容,尽量保持沉默或与人谈些开心的话题。进考场前去一次厕所。允许入场是应马上入场,把必要的文具放在桌子上,熟悉一下周围的环境,这样心里就比较平静了。

第三,规范教育督导机制。当前,很多违反义务教育规律和规则的行为与现象之所以能长期存在,不仅是因为法律缺乏规制,也与教育督导机制流于形式有关。实施办法可以考虑让教育督导机制真正有权、有位、有为。

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沪上某寿险公司保险营销员张女士称,自己经常和同事去人才市场招人,招来的人员不用与公司签订合同,甚至不急着考“代理人资格证书”,而是先替自己出去拉业务,只要象征性地给些报酬即可。

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